História de Arte

Cerromaior

Cercado de cerros, que vão de roda em roda em anfiteatro com o lugar do palco largamente aberto sobre a planície e o mar, o cerro de Santiago é de todos o mais alto. Daí o título: Cerromaior. Vila que me propus tratar, focando, capítulo a capítulo, todas as camadas sociais. No entanto, no sentido de alcançar-lhe região mais acertada ao meu intento, situei a vila do romance, distante da costa, onde se não avistasse o mar.

Manuel da Fonseca,Beja, junho de 1982

Cerromaior

Trabalho a que me obriguei por contrato, Cerromaior tem, como todos os livros aparte a história que serve o texto, uma outra história, espécie de romance de um romance, de que darei aqui breve relato. Não para emoldurar o livro, mas apenas para contar um pouco como as coisas se passavam naquele tempo.
Para começar, referindo-me propriamente ao romance, devo dizer que as personagens e a área onde elas se moviam já eu as tinha imaginado. Até o título. Que me fora sugerido pelo cerro do castelo novo, novo de mil anos, entenda-se, que é o chão de Santiago, vila onde a minha experiência encontrara, e recriava agora as personagens.

Manuel da Fonseca,Beja, junho de 1982

Neorrealismo

Corrente literária de influência italiana que anexa algumas componentes da literatura brasileira, nomeadamente a da denúncia das injustiças sociais do romance nordestino. Quer na poesia, quer na prosa, o neorrealismo assume uma dimensão de intervenção social, agudizada pelo pós-guerra e pela sedução dos sistemas socialistas que o clima português de ditadura mitifica.
A sua matriz poética concentra-se no grupo do Novo Cancioneiro, coleção de poesia, com Sidónio Muralha, João José Cochofel, Carlos de Oliveira, Manuel da Fonseca, Mário Dionísio, Fernando Namora e outros.
No romance, Soeiro Pereira Gomes, com Esteiros, e Alves Redol, com Gaibéus, de 1940, inauguraram, na ficção, uma obra extensa e representativa, que também muitos dos outros poetas mencionados (sobretudo os quatro primeiros) contribuíram para enriquecer.
O romance neorrealista reativa os mecanismos da representação narrativa, inspirando-se nas categorias marxistas de consciência de classe e de luta de classes, fundando-se nos conflitos sociais que põem sobretudo em cena camponeses, operários, patrões e senhores da terra, mas os melhores dos seus textos analisam de forma acutilante as facetas diversas dessas diversas entidades, o que se pode verificar, nomeadamente, em Uma Abelha na Chuva, de Carlos de Oliveira, Seara de Vento, de Manuel da Fonseca, O Dia Cinzento, de Mário Dionísio e Domingo à Tarde, de Fernando Namora.

Fonte: Site do Instituto Camões

Desenho: Álvaro Cunhal

Acções que contagiam

Auto-retrato

Auto-retrato

Magro, de olhos azuis, carão moreno,
Bem servido de pés, meão na altura,
Triste de facha, o mesmo de figura,
Nariz alto no meio, e não pequeno;

Incapaz de assistir num só terreno,
Mais propenso ao furor do que à ternura;
Bebendo em níveas mãos, por taça escura,
De zelos infernais letal veneno;

Devoto incensador de mil deidades
(Digo, de moças mil) num só momento,
E somente no altar amando os frades,

Eis Bocage em quem luz algum talento;
Saíram dele mesmo estas verdades,
Num dia em que se achou mais pachorrento.

Bocage
Poesias de Bocage
Lisboa, Comunicação, 1992 (4ª ed.)

Susan Sontag

«Conheço agora alguma da minha capacidade… Sei o que quero fazer com a minha vida, tudo isto sendo tão simples, mas tão difícil para mim sabê-lo no passado. Quero dormir com muitas pessoas – quero viver e odeio morrer – não vou ensinar, nem tirar um mestrado depois de fazer a licenciatura…
Não tenciono deixar que o meu intelecto tome conta de mim, e a última coisa que quero fazer é admirar o conhecimento ou pessoas que detêm o conhecimento! Não quero saber da agregação de factos de ninguém, excepto quando for um reflexo [da] sensibilidade básica que necessito… Tenciono fazer tudo…»

Susan Sontag, in “Renascer” Quetzal, 2010
trad. Nuno Guerreiro Josué

A filosofia ocupa-se de problemas fundacionais insusceptíveis de resolução científica, recorrendo à análise minuciosa, teorização intensa, formulação rigorosa e argumentação imaginativa. Um matemático só se ocupa de problemas que possam ser resolvidos recorrendo a técnicas matemáticas; o filósofo procura saber o que é um número. Um físico procura determinar vários aspectos da constituição íntima da matéria que podem ser determinados matemática e experimentalmente; um filósofo procura saber o que é exactamente um particular, por oposição a um universal. Um artista pinta quadros, pressupondo o valor da arte e a sua natureza; o filósofo pergunta-se qual é o valor e a natureza da arte. Um sociólogo pergunta o que pensam as pessoas acerca do aborto, tendo em conta a sua origem social, grau de instrução ou filiações religiosas e políticas; o filósofo faz a pergunta fundacional de saber se o aborto é moralmente permissível e porquê.

Desidério Murcho

Madame de Staël

Dona de uma personalidade brilhante, escritora, poetisa, activista política, e feminista, Anne-Louise-Germaine, Madame Baronesa de Staël-Holstein, é geralmente reconhecida como a primeira filósofa política. Filha única de um rico banqueiro e de uma escritora suíça, herdou dos pais a paixão pelas letras e pela filosofia política, e um grande interesse pela coisa pública. Viveu num período crítico da história da França, compreendendo os anos de Luís XVI, da Revolução Francesa, da era napoleónica, e da restauração da monarquia dos Bourbons com
Luís XVIII. Ela teve um importante papel na corrente minoritária de livres-pensadores moderados favoráveis a uma monarquia constitucional, mas que saíram derrotados tanto pela feroz maioria radical vitoriosa na Revolução, quanto por Napoleão e pelos restauradores da monarquia.
A perseguição que sofreu de Napoleão – ele representava a negação de todas as liberdades que ela defendia – fez dela uma figura mártir e heroína, que alentou a resistência ao imperador em Paris, na Suíça e em toda a Europa. Deixou livros e artigos, e também inúmeras cartas que escreveu aos seus amantes declarando as suas frustrações e os seus anseios de felicidade.

Cais Palafítico - Carrasqueira

Cabanas

Cabanas

Nos terrenos planos da margem Sul do Sado, a Poente de Alcácer do Sal, e ao longo da costa, da Comporta para o Sul até Casa Branca e Melides, encontram-se núcleos mais ou menos importantes de cabanas (...), constituindo a habitação normal de uma classe pobre de trabalhadores rurais e salineiros. Erguidas em terrenos pertencentes a grandes herdades, a permanência deste tipo de construção aí, mais sem dúvida do que uma sobrevivência histórica, explica-se pelo facto de os proprietários desses terrenos impedirem a substituição desses materiais por outros mais sólidos e duradouros, que dariam aos seus moradores, anos volvidos, o direito de posse; transigindo embora com a conservação das actuais, não autorizam igualmente a edificação de novas cabanas.
(...)
Como o material de que são feitas é extremamente sujeito a incêndios, este perigo foi uma preocupação constante, dando origem ao estabelecimento de duas construções separadas para cada família: a cabana grande, com sala e quartos, e a cabana de lume, onde se cozinha e tomam as refeições e ainda ao uso corrente de uma espécie de lareira ao ar livre - o fogão-, formada por uma cova com bordos em ferradura recobertos por vezes de tijoleira, onde cozinham sempre que o tempo o permite.
"Construções Primitivas em Portugal"
Ernesto Veiga de Oliveira, Fernando Galhano e Benjamim Pereira,"Construções Primitivas em Portugal", p.227

Sérgio Godinho

Papa/preservativo

Lisboa, 17 Mar (Lusa) - O Papa Bento XVI defendeu hoje que a solução para o problema da sida não passa pela distribuição de preservativos, horas antes de aterrar na capital dos Camarões para a sua primeira visita ao continente africano.
"Não se pode resolver (o problema da sida) com a distribuição de preservativos", disse o Papa aos jornalistas a bordo do avião da Alitália que o levará até Yaounde, nos Camarões.
Acrescentou que, "pelo contrário, a sua utilização agrava o problema".
Esta é a primeira vez que Bento XVI fala explicitamente no uso de preservativos. A Igreja Católica, que se afirma na linha da frente do combate à sida, encoraja a abstinência para impedir a propagação da doença.
A oposição da Igreja ao uso de preservativos é questionada por padres e freiras que trabalham com vítimas da sida em África.
O Papa estimou ainda que a solução passa por um "despertar espiritual e humano" e pela "amizade pelos que sofrem".
Bento XVI adiantou ainda que pretende apelar à "solidariedade internacional" com África no contexto da actual crise económica, ressalvando que a Igreja não propõe soluções económicas específicas, mas pode dar sugestões "espirituais e morais".
Atribuindo a actual situação económica a um "défice de ética nas estruturas económicas", o Papa disse que é "aqui que a Igreja pode dar o seu contributo".
O Papa Bento XVI deixou Roma hoje de manhã rumo aos Camarões, primeira etapa de um périplo de sete dias pelo continente africano, que o levará também a Angola.
Bento XVI deverá aterrar no aeroporto de Yaounde cerca das 16:00 locais (15:00 GMT).
A sida tem um impacto devastador em África, particularmente em países da África Austral como o Botswana, Suazilândia e África do Sul, os mais afectados em todo o mundo.

CFF.

Lusa/Fim

Hinduísmo

Violência Doméstica

Uma jovem de 22 anos foi esfaqueada ontem à noite pelo marido, na presença do filho de ambos, de 5 anos. O crime aconteceu na ilha da Madeira, por volta das 22h30, na residência do casal, situada no Caniço, a 10 quilómetros do Funchal.
O ataque que foi desferido com várias facas provocou múltiplos golpes em diversas zonas do corpo da vítima que foi transportada de emergência para o Hospital Central do Funchal, onde foi submetida, durante a madrugada, a uma intervenção cirúrgica. A jovem madeirense está agora internada na 'Unidade de Cuidados Intensivos', com prognóstico muito reservado.
O marido da vítima fugiu do local, após o crime e passou a noite a monte. A Polícia Judiciária e a Polícia de Segurança Pública uniram esforços e numa operação de 'caça ao homem', conseguiram deter o indivíduo hoje de manhã, poucos minutos depois das 07h00, no concelho da Ribeira Brava.
A criança exposta à violência está ao cuidado de familiares e deverá receber acompanhamento psicológico.
Ainda não se conhecem as motivações deste crime, sabendo-se apenas que o suspeito está a ser ouvido pelas autoridades judiciais que irão determinar as medidas de coação no âmbito deste, que por agora é homicídio na forma tentada.

Expresso 13/03/09

Seitas Religiosas

Psicanálise

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